課程名稱 |
中國哲學史一下 History of Chinese Philosophy(Ⅰ)(2) |
開課學期 |
99-2 |
授課對象 |
文學院 哲學系 |
授課教師 |
林義正 |
課號 |
Phl2013 |
課程識別碼 |
104 32312 |
班次 |
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學分 |
3 |
全/半年 |
全年 |
必/選修 |
必帶 |
上課時間 |
星期四7,8,9(14:20~17:20)星期五@(~) |
上課地點 |
普302普302 |
備註 |
總人數上限:80人 |
Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/992HOCP |
課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
本課程尚未建立核心能力關連 |
課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
依照本系中國哲學史課程每週三小時共實施二年的設計,基本上依陳榮捷先生所編著《中國哲學文獻選編》教材為主,並予以增補內容。第一年講授先秦至兩漢(即教材之上冊),第二年講授魏晉以下至當代為止(即教材之下冊)。「中國哲學史(一)」的課程,其內容要交代中國哲學的起源,亦即從現有思想文獻記錄中呈現出周初以來的「敬德保民」之人文主義傳統,接著對面對此一傳統之禮壞樂崩,而有儒家、道家、墨家、名家、法家、陰陽家諸家之思所以立,各家思想是如何繼承、反省與批判此一傳統,而後又見彼此交流以適應新時代的綜合哲學出現。先秦道家中別出黃老學,由《黃帝四經》至漢初南面之術,乃《淮南子》可知先秦道家之演化軌跡,而先秦儒家由孔子、孟子、荀子乃至流變至漢代董仲舒之陰陽化儒家,其後今古文經學代興,讖緯思想出現乃至王充批判時代思想之虛妄為止,成為先秦至兩漢哲學講授之主要內容。 |
課程目標 |
本中國哲學史之講授目標在展現自有文字紀錄以來可信的中國哲人思維史,從中看出其間之彼此批評、先後繼承、相互影響,建立思想體系,以解決其所面臨的問題,在課程之學習中讓學生能知哲人在面對時代問題是如何在思考及為何如此思考,從中體會中國哲學之精神。 |
課程要求 |
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預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
另約時間 |
指定閱讀 |
陳榮捷編著,《中國哲學文獻選編(上)》。臺北:巨流,1993。 |
參考書目 |
中國哲學史資料選輯(先秦至近代之部)六冊(台北:九思民國67年5月) |
評量方式 (僅供參考) |
No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
1. |
期末考 |
30% |
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2. |
期中考 |
30% |
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3. |
平時成績 |
40% |
※ 上課、討論及每單元預習報告一篇約600-1000字。
※ 本課不定時點名,不假曠課3次依學則扣考期末考。討論課不假曠課3次算正課不假曠課1次。
※ 請假請email給所屬助教並說明事由。事假須事先來信,超過一週不接受補請病假。 |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
2/24,2/25 |
墨子(一) |
第2週 |
3/03,3/04 |
墨子(二)-2/28繳交墨子預習作業 |
第3週 |
3/10,3/11 |
名家 |
第4週 |
3/17,3/18 |
法家(一)-3/14繳交法家預習作業 |
第5週 |
3/24,3/25 |
法家(二) |
第6週 |
3/31,4/01 |
黃老學(一)-3/28繳交黃老學預習作業 |
第7週 |
4/07,4/08 |
黃老學(二) |
第8週 |
4/14,4/15 |
期中考 |
第9週 |
4/21,4/22 |
陰陽家與易經哲學(一)-4/18繳交易經哲學預習作業 |
第10週 |
4/28,4/29 |
陰陽家與易經哲學(二) |
第11週 |
5/05,5/06 |
列子與楊朱篇-5/2繳交列子預習作業 |
第12週 |
5/12,5/13 |
淮南子 |
第13週 |
5/19,5/20 |
董仲舒(一)-5/16繳交董仲舒預習作業 |
第14週 |
5/26,5/27 |
董仲舒(二) |
第15週 |
6/02,6/03 |
揚雄,經今古文學及讖緯思想-5/30繳交經今古文學預習作業 |
第16週 |
6/09,6/10 |
王充(一)-6/6繳交王充預習作業 |
第17週 |
6/16,6/17 |
王充(二) |
第18週 |
6/23 |
期末考試 |
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